首页 古诗词 大雅·思齐

大雅·思齐

近现代 / 蔡谔

"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。


大雅·思齐拼音解释:

.xi yu ru chen san nuan kong .shu feng chun se zai yun zhong .xu zhi chu mu jie cheng hen .
.yu di yan chu yu lou ji .gan ya hong jia liang san qi .yao ming que xiao tong jun shao .
.shui xie qiong yao shi qing z3.jiu chuan ming pin chu hua yang .
.zhong jian li jian zhou .xia rui ou tong you .gu wo lun jia ju .tui jun zui shang liu .
chang li dao wei zhuo .wen jiao ru yu qian .qi zhong you sheng bing .yu wo ru fDfe.
jia rao zhang xu ru jin zai .xu ba feng liu an li xiao .
.lou mei xiao luo zhuo chun yu .cang cui wu yan kong duan ya .cao bi wei neng wang di nv .
ba jing feng hui wu feng che .kun lun shan shang kan tao hua .
.zhi ren sui hua wang .yi lu zi kan shang .bai ta shou zhen gu .qing shan bi ying tang .
cheng guo ban yan qiao shi nao .lu si liao rao ru ren jia ..
.chun xi zheng han lv .liang ye cai can ban .chi mao ruo yu qing .lie zhu ru xing lan .

译文及注释

译文
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在(zai)送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对(dui)汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边(bian)的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重(zhong)地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所(suo)属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
它们(men)既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那(na)是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产(chan)生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⑷平阳歌舞:平阳公主​家中的歌女。新承:一作“承新”。
邑:指铅山县。辛弃疾在江西铅山期思渡建有别墅,带湖居所失火后举家迁之。
理:掌司法之官。
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。
7、觅:找,寻找。

赏析

  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞(ru fei)地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公(zhou gong),以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  (六)总赞
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗(gu shi)出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

蔡谔( 近现代 )

收录诗词 (8776)
简 介

蔡谔 蔡锷(1882年12月18日-1916年11月8日),原名艮寅,字松坡 ,汉族,湖南邵阳人,近代伟大的爱国者,着名政治家、军事家、民主革命家,中华民国初年的杰出军事领袖。蔡锷一生中,做了两件大事:一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义;另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗着被编为《蔡松坡先生遗集》。蔡锷在一生中,注意辨别政治风云,顺应历史潮流,投身革命运动;在军事理论和战争实践方面都作出了较突出的贡献。

途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 殷希文

水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。


国风·王风·兔爰 / 左国玑

建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。


清平乐·金风细细 / 曾作霖

积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
落日乘醉归,溪流复几许。"
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
天下若不平,吾当甘弃市。"
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"


永州韦使君新堂记 / 胡深

缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。


咏长城 / 朱文藻

海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"


国风·周南·芣苢 / 朱诚泳

数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。


东城高且长 / 杨无咎

春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"


渔父·渔父饮 / 魏谦升

"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 詹琰夫

膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。


灵隐寺 / 江史君

沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
沧江孤棹迥,白阁一钟深。君子久忘我,此怀甘自沈。"
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。