译文
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被(bei)箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信(xin),今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问(wen):夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿(yuan)留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
齐王韩(han)信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
魂魄归来吧(ba)!
荆州(zhou)不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
升:登上。
②火:即二十八宿中的心宿,又叫商星,是一颗恒星。觌(dí)见:见。此指夏历十月,心宿早见于东方。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
⑶鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。