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自责二首

宋代 / 夏骃

"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。


自责二首拼音解释:

.qing luo ping fen liang an sha .sha bian shui se jin ren jia .sui chao gu mo tong tuo liu .
qian shao wan zhan kun ling si .can can zhong nian niao que bei ..
peng yu guan su fan .qiao qing guo qing liu .bu yan xuan guan lu .jiao ren wen bai tou ..
you rong yao ruo qu wu qiong .wu se cheng tan ya tou lv ..
.yi ri bu zeng li ci chu .feng chui shu you xi yun qing .qi ling shuang se jian guang dong .
.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
ding zhi bie hou wu duo ri .hai liu jiang hua ci di kai ..
.fa cai dao ba shi .xun lu fei san gu .nan fu ban zhao tiao .dong lin zheng mi wu .
ti liu wen du zhang .bing qi xi huan qin .zeng shi ling qin dao .fei wei xu zai zhun .
.zui shi dian jue xing shi xiu .qu nie tui ren bu zi you .
.san mian lou tai bai zhang feng .xi yan gao zhen shu zhong zhong .qing pan cui zhu ti shi hua .
wu guo chu cheng zhen .wang jia yu jie wei .fu jin shuang zhi jiao .piao wa liang yuan fei .
.wan su shang gao shan .gao shan ruo ping di .li jin xin bu yuan .tong wo jia si shi .
.yu ci song yue lian zhi yin .qu zhu duo tong ji niao xin .qiu jin shu chuang jing bai fa .
gu du feng gao yu ting xi .yun bao si shan zhong ri zai .cao huang san jing ji shi gui .
guan xi jiu you ru xiang wen .yi xu cang lang ban diao weng ..
xie ma xiao xun xi si hua .di yu shan chuan fen shui shi .jing jiang peng dao gong yan xia .
.lang guan he xun zui feng liu .ai yue lian shan bu xia lou .san zuo rong zhan huan zhu fu .
shan ying lou tai ming yue xi .jiang shang shi shu xuan su ye .ri bian men hu yi dan ti .

译文及注释

译文
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜(yan)状变化镜中来。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏(pian)爱我,我的妾害怕我,我的客人有事(shi)想要求(qiu)助(zhu)于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范(fan)围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。

注释
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
⑤荏苒:柔弱。
间;过了。
10.容霁:一作“凝黛”。黛:青黑色颜料,古代妇女用来画眉。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。

赏析

  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖(de hu)阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫(chang sao)”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟(rong di)之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  诗意解析
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的(shi de)繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

夏骃( 宋代 )

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简 介

夏骃 浙江乌程人,一说桐乡人,字春茵,号宛来。康熙十八年荐试鸿博,因事累受阻未试。少负奇气,岸然不可一世。晚年客游秦晋,名益重,诗文价益高,以金帛酬者甚众。着有《烂溪集》、《交山平寇本末》。

听鼓 / 陈恕可

筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"台殿冠嵯峨,春来日日过。水分诸院少,云近上方多。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。


构法华寺西亭 / 范晔

碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。


卖花声·雨花台 / 黄乔松

"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"


送张舍人之江东 / 何如璋

砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,


观灯乐行 / 元顺帝

古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
权门要路应行遍,闲伴山夫一夜贫。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
"平生自许少尘埃,为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与,
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 翁孟寅

"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。


都人士 / 郑韺

塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。


清平乐·宫怨 / 顾起经

"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 夏曾佑

李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"


任光禄竹溪记 / 郁曼陀

烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
"待月西楼卷翠罗,玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密,
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
"鲈鲙与莼羹,西风片席轻。潮回孤岛晚,云敛众山晴。
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"