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齐桓下拜受胙

近现代 / 江恺

不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
见《纪事》)"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊


齐桓下拜受胙拼音解释:

bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
lian fu yu gou dong .zheng tui yan zhu pian .qi tu tian lu hua .di guan qian sheng juan .
long men jun qie ji .ji zu shu lai chi .tai xi li yuan li .qi jun xing yi zhi ..
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
.shu gan cang cui ni long xing .qiao ba xu jiao ci di sheng .
lei man luo yi jiu man zhi .yi sheng ge duan yuan shang li .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
jian .ji shi ...
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
mai huang yun li geng .shao shu chi sheng shang . ..meng jiao

译文及注释

译文
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知(zhi)道(dao)沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟(chi)蹰,愁肠空断。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪(yi)上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国(guo)家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚(qi),也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。

注释
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
21.况:何况
7.湘灵:湘水女神,相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
12.用:采纳。

赏析

  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债(zhi zhai)”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山(yin shan)林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题(ti):“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中(chui zhong),唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦(guan xian)之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力(fei li)。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

江恺( 近现代 )

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简 介

江恺 名或作凯。宋徽州婺源人,字伯几,号雪矼。客许月卿家,月卿妻以女,遂受学。初贡礼闱,宋亡,隐居冲陶石室。有《四书诗经讲义》、《箕裘集》等。

咏怀八十二首 / 良人

闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。


武夷山中 / 张廷寿

"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
黄河清有时,别泪无收期。"
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。


怀锦水居止二首 / 饶立定

惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。


送魏大从军 / 李远

映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"星彩满天朝北极,源流是处赴东溟。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"


漫成一绝 / 黄泳

微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡


叠题乌江亭 / 滕斌

他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述


双双燕·满城社雨 / 李慧之

碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


咏竹五首 / 鲜于至

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 章八元

万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


茅屋为秋风所破歌 / 孙统

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。