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青玉案·丝槐烟柳长亭路

宋代 / 高拱

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
相思坐溪石,□□□山风。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路拼音解释:

dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
jian nan jie yuan ke .qi tuo lai shen qing .pin bing wu jiang you .jing xiu xu shao qing ..
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
xi yi xi yi .xing yun tu wu .yu ruo pang tuo .fang ru gui qu .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..

译文及注释

译文
为何贤臣品德(de)虽同,却遭受不同结(jie)局?
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时(shi)候真有我(wo)们朝廷的军队过来?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
诗人从绣房间经过。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端(duan)用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住(zhu)秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
正暗自结苞含情。

注释
⑻平戎策:平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
7.行:前行,这里指出嫁。
[30]疆埸(yì易),边境。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
设:摆放,摆设。
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。

赏析

  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨(feng gu)。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩(bing du)武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备(bei)。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地(zi di)久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战(he zhan)栗。这的确是巨大的思想差距。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

高拱( 宋代 )

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简 介

高拱 高拱(1513年1月19日—1578年8月4日),字肃卿,号中玄。开封新郑人。中国明代嘉靖、隆庆时大臣。嘉靖二十年(1541年)进士。朱载垕为裕王时,任侍讲学士。嘉靖四十五年(1566年)以徐阶荐,拜文渊阁大学士。隆庆五年(1571年)升任内阁首辅。明神宗即位后,高拱以主幼,欲收司礼监之权,还之于内阁。与张居正谋,张居正与冯保交好,冯保进谗太后责高拱专恣,被勒令致仕。万历六年(1578年)卒于家中,次年赠复原官。着作有《高文襄公集》。

眉妩·新月 / 东方雨竹

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"


夜书所见 / 古己未

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"


从军行七首·其四 / 诺土

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


人月圆·春晚次韵 / 蹉火

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。


醉公子·门外猧儿吠 / 毓单阏

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"


停云 / 濮阳摄提格

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


师旷撞晋平公 / 栗曼吟

"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


军城早秋 / 欧铭学

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 康重光

今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。


三月晦日偶题 / 通丙子

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"