首页 古诗词 千秋岁·为金陵史致道留守寿

千秋岁·为金陵史致道留守寿

明代 / 李寅仲

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
暮归何处宿,来此空山耕。"
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。


千秋岁·为金陵史致道留守寿拼音解释:

an qian wo xiang di chui bi .ya pan xi yuan xie zhan bi .ba jiao hua li shua qing hong .
mu gui he chu su .lai ci kong shan geng ..
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
.ming guang dian li ye tiao tiao .duo bing feng qiu zi ji liao .la ju zha chuan dan feng zhao .
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
jin duan xian xu zhuo .luo ping zhan yi qiong .bu yin qiu xian lv .fei jia wan xia hong .
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
.chao she yi shui men .yi shui ru men liu .qie xin nai cheng xing .dan ran fan gu zhou .
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .
sheng zhi bu shi shi .jian gong ji liang chen .chou lu an zu ji .ke yi guo yu jin .
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .

译文及注释

译文
客居在外虽然有趣,但是还是不(bu)如早日回(hui)家;
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来(lai)时总要西山映着斜阳。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
  请把我的意见(jian)附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自(zi)从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻(qing)轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤(gu)枕难眠,又看到北雁南飞。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供(gong)食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。

注释
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
(22)浩荡:广阔。这里指广阔的天空。
9. 无如:没有像……。
7、遂:于是。

赏析

  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  艺术表达(da)上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远(ri yuan)的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的(ti de)山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万(qian wan)般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑(men),可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已(ji yi)渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

李寅仲( 明代 )

收录诗词 (8267)
简 介

李寅仲 李寅仲(?~?),字君亮,四川广汉人。南宋孝宗淳熙五年(1178)戊戌科姚颖榜进士第三人。该科进士417 人。李寅仲曾任宝谟阁直学士。南宋孝宗淳熙十六年(1189)李寅仲任秘书郎,绍熙元年(1190)为着作佐郎,知眉州。嘉泰二年(1202)以国子司业兼修国史,又任国子祭酒。历工、礼部侍郎兼同修国史。实录院同修撰。李寅仲事迹不详。

少年游·草 / 类宏大

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


頍弁 / 赫连志远

"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


鲁颂·泮水 / 东郭倩云

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,


别舍弟宗一 / 妘沈然

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 您盼雁

黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 太史秀英

"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
依止托山门,谁能效丘也。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。


廉颇蔺相如列传(节选) / 蒋癸巳

掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"


洞仙歌·中秋 / 司空兴兴

堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。


东流道中 / 牟丙

坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。


周颂·天作 / 逄思烟

"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。