首页 古诗词 游南阳清泠泉

游南阳清泠泉

五代 / 曾孝宽

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
已得真人好消息,人间天上更无疑。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"


游南阳清泠泉拼音解释:

yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..

译文及注释

译文
  虞山后面向东(dong)延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在(zai)中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被(bei)毁坏了。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够(gou)看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫(fu)妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭(jian)射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”

注释
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
1.若:好像
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
5.风气:气候。
骋:使······奔驰。

赏析

  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的(ren de)身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海(de hai)风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子(de zi)句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

曾孝宽( 五代 )

收录诗词 (8769)
简 介

曾孝宽 泉州晋江人,字令绰。曾公亮子。以荫知咸平县,民诣府诉雨伤麦,因亲赴田里,辨其虚实,得蠲赋。除秘阁修撰、提点开封府界镇县。时保甲法行,孝宽榜十七县,揭赏告捕煽惑者。累迁枢密都承旨。后以端明殿学士知河阳,徙郓州。复以吏部尚书召,道卒,年六十六。

周颂·桓 / 徐熙珍

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


夜合花 / 刘燧叔

云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


与颜钱塘登障楼望潮作 / 林清

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
华池本是真神水,神水元来是白金。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


丰乐亭游春三首 / 缪珠荪

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
不觉云路远,斯须游万天。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


墨梅 / 陈士廉

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


望岳 / 滕璘

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


/ 吴翼

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


送元二使安西 / 渭城曲 / 陈遇夫

二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 程纶

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


酬丁柴桑 / 刘镕

"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
由来此事知音少,不是真风去不回。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。